Tư Tưởng Phật Giáo Việt Nam - Nguyễn Duy Hinh

LỜI NÓI ĐẦU

Phật giáo truyền vào Việt Nam trực tiếp từ Ấn Độ, sau mới tiếp thu một số ảnh hưởng Phật giáo Trung Quốc. Trước thế kỷ V/VI Công nguyên là giai đoạn Việt - Ấn, thời kỳ này các tu sĩ Ấn Độ theo thuyền buôn đến đây truyền giáo. Sau khi Phật giáo Trung Quốc hình thành các tông thì tác động đến Phật giáo Việt Nam, là giai đoạn Việt - Trung hay nói cho đúng hơn là Việt-An-Trung.

Phật giáo Ấn Độ phân liệt thành Tiểu Thừa và Đại Thừa. Bản thân Đại Thừa ngay tại Ấn Độ cũng chia thành nhiều bộ phái. Sau khi người Trung Quốc tiếp thu nhuần nhuyễn được Phật giáo thì lại chia thành nhiều tông mang màu sắc Phật giáo Trung Quốc. Hai nguồn tư tưởng Phật giáo đó lần lượt truyền vào Việt Nam, góp phần hình thành Phật giáo Việt Nam.

Tác phẩm này nhằm bước đầu tìm hiểu nội dung tư tưởng Phật giáo Việt Nam. Việc nghiên cứu tư tưởng Phật giáo Việt Nam nhằm tìm kiếm đặc điểm Phật giáo Việt Nam với tư cách là một sản phẩm tôn giáo được hình thành trên cơ sở tín ngưỡng, tâm linh cư dân bản địa, có tiếp thu tôn giáo ngoại nhập.

Không thể nói Phật giáo Việt Nam là mô hình Phật giáo Ấn Độ hay Phật giáo Trung Quốc một cách đơn giản. Bất kỳ tôn giáo nào truyền nhập vào một quốc gia dân tộc khác thì đều chịu sự lựa chọn và cải biến của văn hoá bản địa. Đó là một sự thực khoa học mang tính chất nhân loại, không riêng cho một tôn giáo nào, một quốc gia dân tộc nào.

Tư liệu Phật giáo Việt Nam khá mong manh vì đã bị chiến tranh và thời gian huỷ diệt. Nhiều tác phẩm chỉ còn đầu đề dẫn trong thư tịch. Một số tư liệu sơn môn hay bác học may mắn còn lại thì đã bị hiệu chỉnh tăng bổ, khó lòng nắm được nội dung ban đầu một cách chắc chắn. Nhờ những nỗ lực của các nhà sư tiền bối giữ gìn, sưu tầm, in ấn mà còn lại một số tư liệu ít ỏi. Những năm gần đây nhờ lao động của nhiều nhà nghiên cứu, nên đa số các tư liệu đó đã được dịch ra quốc ngữ và bình giải, cho nên việc nghiên cứu có thuận lợi, mặc dù vẫn phải đọc nguyên tác chữ Hán. Tác giả tiếp thu tất cả những lao động đó và cố gắng đóng góp phần nhận thức nhỏ bé nông cạn của mình.

Tác phẩm đáng lẽ mang tên Bước đầu tìm hiểu tư tưởng Phật giáo Việt Nam mới đúng, song đã dùng đề sách Tư tưởng Phật giáo Việt Nam cho gọn. Thực chất chỉ là bước đầu tìm hiểu, hệ thống hoá tư liệu, nêu ra những nhận xét nông cạn để làm cơ sở cho người khác - hiện nay hay mai sau - xem xét, tham khảo tiến tới nhận thức đầy đủ hơn, khoa học hơn.

Tác giả lý giải cái gì có thể lý giải được, để lại cái gì do không đủ tư liệu nghiên cứu, hoặc bản thân không đủ kiến thức. Nội hàm Phật giáo cũng như kinh lục Phật giáo cực kỳ đồ sộ, theo tác giả, đồ sộ hơn bất kỳ tôn giáo nào, một người không thể hiểu thấu, thậm chí không thể hiểu đúng. Mong rằng đây là một đóng góp nhỏ nhoi cho việc nghiên cứu văn hoá dân tộc. Xin cảm ơn tất cả những nhà nghiên cứu đi trước và chờ đợi công trình những người đi sau.

Hà Nội, ngày 30-11-1998.

Tác giả

=*=*=*=*=*=*=*=*=

Sách cũng có bán tại DAVIBOOKS - SÁCH ĐẤT VIỆT, chi nhánh:

-  A30/9 QL50, Bình Hưng, Bình Chánh, TP.HCM (028. 6265 2039)

Davibooks đem đến cho Quý độc giả những cuốn sách mới nhất, nhanh nhất, và chất lượng nhất.