- Trang chủ
- Sách
- Văn hóa-Tôn giáo-Tâm Linh
- Phật giáo
- Đọc Chơn Lý Trăng Soi Nẻo Về
Đọc Chơn Lý Trăng Soi Nẻo Về
Giá bán: 85.000 VNĐ
>> Sách Xưa
Cảo thơm lần giở trước đèn
Nhiều sách cổ, quý hiếm, được tái tạo bảo tồn.
Sách của Phạm Công Thiện, Bùi Giáng, Lê Mạnh Thát, Nghiêm Xuân Tú, Hoà Thượng Thích Minh Châu, Thiền sư Thích Nhất Hạnh,...
Sản phẩm liên quan
Mô tả sản phẩm
MỘT VÀI CẢM NGHĨ VỀ TÁC PHẨM
"ĐỌC CHƠN LÝ - NGUỒN MẠCH NGÀN XƯA”
CỦA SA MÔN MINH THÀNH
Thích Nhật Huy
Thật phấn khởi biết bao khi đọc tác phẩm “Đọc Chơn Lý ...” của Sa môn Minh Thành.
Đã trải qua 57 mùa mưa (1960 – 2017) sống trong giáo pháp Khất Sĩ, đây là lần đầu tiên tôi gặp được một vị Khất Sĩ luận giảng về Chơn Lý của Tổ sư Minh Đăng Quang một cách chí lí, khúc chiết, có đối chiếu Nội tạng, Ngoại tạng, chứng minh sự KHẾ LÝ, KHẾ CƠ của Chơn Lý và nêu lên những nét đặc trưng, sáng tạo trong Chơn Lý.
Có được một sự hiểu biết Chơn Lý căn bản như vậy và làm sáng tỏ tâm nguyện Thầy đến quảng đại quần chúng, đòi hỏi người viết phải có trình độ tổng quát về cả 3 phương diện: Thế học, Phật học và công phu tu tập.
Trình độ thế học là để nắm vững nghệ thuật viết lách. Trình độ Phật học là để có cơ sở đối chiếu, so sánh văn phong bình dân, đời thường trong Chơn Lý tương ưng với kinh điển nào của Phật giáo. Trình độ tu tập là hiểu Chơn Lý qua trực giác nhạy bén, không qua tình cảm chủ quan.
Thật ra, nguyên lý của cuộc sống nói nôm na là “Ý Thiền” là đồng nhất, không hai, không khác. Biết được một là biết tất cả, cũng như xâu chuỗi có 108 hạt, tháo được một hạt thì 107 hạt kia cũng rơi rụng. Tám vạn bốn ngàn pháp môn phương tiện của Phật giáo, chung quy cũng chỉ để khai ngộ “Phật tri kiến” cho chúng sanh.
“Võ Trụ Quan” là một tiểu luận khó nhất trong 69 tiểu luận của bộ Chơn Lý vì nó thuộc phạm trù khoa học mà tâm trí bình thường của con người không thể nào hình dung nổi. Tổ lấy võ trụ quan làm cơ sở để triển khai hệ thống những tiểu luận sau.
Trong tác phẩm Võ Trụ Quan, tác giả “Đọc Chơn Lý...” chỉ trình bày ngắn gọn và đối chiếu một vài điểm tương đồng giữa Chơn Lý với Kinh Bát Nhã của nhà Phật, Đạo Đức Kinh của Lão Tử (trang 8) để chứng minh phương diện Khế Lý của Chơn Lý, đồng thời tác giả ca ngợi, tán dương cách áp dụng ngôn ngữ dân gian thuần Việt mà vẫn bảo lưu được giá trị kinh văn, còn làm sáng tỏ những danh từ triết lý, khô khan trừu tượng (mà chỉ có giới Phật tử mới sử dụng), chẳng hạn như khái niệm Ngũ Ấm, Tổ đã giải thích: “Ấm là sự dung hòa giữa nóng và lạnh” (trang 73) thì đầu óc bình thường nào cũng có thể hiểu được (KHẾ CƠ).
Những tiểu luận sau: Ngũ Uẩn, Lục Căn, Thập Nhị Nhơn Duyên, Bát Chánh Đạo; luận giảng cũng rất mạch lạc, cặn kẽ, ngữ pháp được áp dụng rất đa dạng, nói chung tác phẩm có một giá trị nhất định.
Nêu lên mặt KHẾ LÝ và KHẾ CƠ của Chơn Lý là đích thực tán dương, ca ngợi sự chính xác, sự hội nhập “Nguồn Mạch Ngàn Xưa” của Chơn Lý. Trong bài Tham luận khóa “Bồi Dưỡng Trụ Trì”, tôi viết:
“Cuộc đời và đạo nghiệp của Tổ sư Minh Đăng Quang là di sản đồ sộ, vô giá, vẫn còn đòi hỏi sự tìm hiểu và nghiên cứu thấu đáo của các bậc thức giả cũng như hàng đệ tử ưu tú của Ngài.
Rất tiếc, cho đến nay, bộ Chơn Lý của Tổ sư Minh Đăng Quang vẫn như một kho tàng đầy trân bảo, nhưng cửa vào hầu như còn khép kín, những gì chúng ta tìm hiểu và khai thác từ bộ Chơn Lý, chẳng qua chỉ là vài hòn cuội còn con dưới chân một ngọn núi cao vời vợi”.
Nhưng hôm nay tin mừng đã đến, tác phẩm “Đọc Chơn Lý ...” đã nói lên được điểm trọng yếu trong bộ Chơn Lý. Sa môn Minh Thành đã có được chìa khóa mở kho, tuy cửa kho chỉ mới mở he hé, ánh sáng rọi vào còn yếu ớt, nhưng dầu sao, nương theo tia sáng ấy, chúng ta cũng nhận dạng được những đồ vật bên trong mà vững lòng tin cậy.
Mong rằng, trong hệ phái Khất Sĩ chúng ta ít nhất cũng có được mười phần trăm hoặc năm phần trăm những vị thẩm thấu Chơn Lý Tổ Thầy như Sa môn Minh Thành thì mới có thể “Nối truyền Chơn Lý Tổ sư Minh Đăng Quang", cũng như Tổ đã “Nối truyền Thích Ca Chánh Pháp”. Được vậy thì công hạnh “Nối Truyền” của Tổ mới được bù đắp, Khất Sĩ mới là nguồn năng lượng lợi ích lớn cho chư thiên và nhơn loại.
Tóm lại, tác phẩm “Đọc Chơn Lý...” được viết bằng lối văn phong sáng sủa, mới mẻ, có công phu nghiên cứu kinh tạng rộng sâu, có trực giác nhạy bén, nhận định khách quan, không suy luận theo tình cảm chủ quan, nêu lên được những đặc trưng sáng tạo của Chơn Lý và có tâm huyết “Nối Truyền” tích cực.
Tuy nhiên, “Lời nói đầu” tác giả hơi quá dài dòng, sa đà trong chi tiết khiến người đọc cảm nghe mỏi mệt, làm loãng nhẹ cường độ chú ý ban đầu. Phải chi Lời Nói Đầu tóm gọn bớt phân nửa độ dài thì có lẽ sẽ gây sự chú ý cho độc giả cao hơn, hào hứng hơn khi đi vào nội dung tác phẩm.
Nam mô Hoan Hỷ Tạng Bồ tát.
Long Khánh, Mùa An cư Đinh Dậu – 2017.
Thông tin thêm
Sách cũng có bán tại DAVIBOOKS - SÁCH ĐẤT VIỆT, chi nhánh:
- A30/9 QL50, Bình Hưng, Bình Chánh, TP.HCM (028. 6265 2039 - 0903 789 987)
Davibooks đem đến cho Quý độc giả những cuốn sách mới nhất, nhanh nhất, và chất lượng nhất.
Sách giảm giá
![[S] Box Set Chiến Tranh Và Hòa Bình (Bộ 4 Cuốn)](/stores/uploads/j/banner__30343_image2_800_thum.jpg "[S] Box Set Chiến Tranh Và Hòa Bình (Bộ 4 Cuốn)")
Nhận xét sản phẩm