Toàn Tập Toàn Nhật Quang Đài - Lê Mạnh Thát (Bộ 2 Tập)

Toàn tập Toàn Nhật Quang Đài xuất bản lần này chỉ là một bản in lại của Toàn Nhật thiền sư toàn tập I và II ra đời năm 1979 với một số bổ sung. Có bốn bổ sung đáng chú ý cần phải nêu ra ở đây.

Thứ nhất, về niên đại, trong lần xuất bản trước, do chưa tìm thấy được long vị của Toàn Nhật, chúng tôi chỉ đoán định là rơi vào khoảng những năm 1750-1832. Lần này, nhờ công tác sưu tầm trên 20 năm qua, long vị của Toàn Nhật đã được tìm thấy tại chùa Phổ Quang, thôn Phổ Trạch, xã Phước Thuận, huyện Tuy Phước, tỉnh Bình Định, trên đó ghi năm mất, năm sinh của Toàn Nhật một cách rõ ràng. Đó là “Đinh Sửu niên thập nguyệt nhị thập bát nhật Tỵ thìn lại. Giáp Ngọ niên tử nguyệt sơ lục nhật Dần thìn khứ”. Như vậy, Toàn Nhật sinh vào giờ Tỵ sáng ngày 28 tháng 10 năm Đinh Sửu, tức khoảng 9 đến 11 giờ sáng ngày 10/12/1757 và mất vào giờ Dần ngày mồng 6 tháng 4 năm Giáp Ngọ, tức từ 3 đến 5 giờ sáng ngày 14/5/1834. Công phát hiện ra long vị này thuộc về nhà nghiên cứu Đặng Quý Địch, tác giả các tập sách Nhân vật Bình Định (1992), Đào Duy Từ khảo biện (1998) ..., trong lá thư đề ngày 28 tháng 5 năm 2000. Nhân đây chúng tôi xin cám ơn thông báo khoa học vừa nêu đã gởi cho chúng tôi.

Thứ hai, về tên đạo của Toàn Nhật, trong lần in này, nhờ chúng tôi phát hiện ra long vị thờ tại chùa Phổ Đà của thành phố Đà Nẵng, chúng ta biết thêm pháp tự của Toàn Nhật, mà trước đây qua các văn bản và long vị thờ tại chùa Phổ Quang không thấy nói tới. Đó là Toàn Nhật có pháp tự là Vi Bảo và pháp hiệu là Quang Đài. Dòng thiền Chúc Thánh do Minh Hải Đắc Trí Pháp Bảo lập ra có một đặc điểm mà các dòng thiền khác không có. Ấy là ngoài bài kệ để đặt pháp danh, quy định một đệ tử có pháp danh thuộc vào dòng thiền nào, tức bài Minh thiệt pháp toàn chương..., dòng Chúc Thánh lại có thêm bài kệ đặt pháp tự cho những người xuất gia, tức bài Đắc chánh luật vi tông... Vì Toàn Nhật là đệ tử của Pháp Chuyên Luật Truyền Diệu Nghiêm nên có tên là Toàn Nhật Vi Bảo Quang Đài.

Thứ ba, trong lần in trước, khi nói về quê quán của Toàn Nhật, chúng tôi cho là chúng ta không biết được. Trong lần in này, sau khi nghiên cứu lại chính cách dùng từ trong các tác phẩm Toàn Nhật, chúng tôi tạm đề xuất quê của Toàn Nhật có thể là vùng đất Thuận Hoá. Cơ sở cho một đề xuất như thế xuất phát từ cách dùng các từ như mần ri, này..., những từ mà người quê vùng Thuận Hóa, tức vùng Trị Thiên ngày nay vẫn còn dùng một cách phổ biến.

Thứ tư, do tiếp tục sưu tầm, chúng tôi phát hiện thêm một thù bản khác của Hứa sử truyện vẫn tại chùa Tây Thiên thành phố Huế. Thủ bản này do thiền sư Pháp Tạng chùa Phước Sơn ở tỉnh Phú Yên chép vào năm Thành Thái Ất Mùi (1895). Thủ bản này có thể đã được chép lại từ truyền bản Vạn Giã, nhưng có một số chữ quốc âm đã viết theo lối viết cuối thế kỷ XIX.

Ngoài ra, trong lần xuất bản này, chúng tôi cũng cho chỉnh sửa một số những sai sót, mà lần in trước đã gặp phải. Dẫu thế, khả năng còn có thiếu sót tất không thể nào tránh khỏi. Xin bạn đọc góp ý và cung cấp thêm cho chúng tôi những tư liệu mới, nếu được, để lần xuất bản sau được hoàn thiện hơn.

Toàn Nhật xuất hiện khi nền Phật giáo đang phát triển mạnh theo chủ trương cư Nho mộ Thích do chúa Nguyễn Phúc Chu đề ra. Cho nên, nội dung chủ trương cư Nho mộ Thích ấy đã thể hiện một phần nào trong tác phẩm của thiền sư. Nghiên cứu tác phẩm của Toàn Nhật có thể giúp chúng ta hiểu rõ hơn giai đoạn Phật giáo ấy.

Vạn Hạnh, Mạnh đông năm Giáp Thân (2004)

Lê Mạnh Thát

=*=*=*=*=*=*=*=*=

Sách cũng có bán tại DAVIBOOKS - SÁCH ĐẤT VIỆT:

- A30/9 QL50, Bình Hưng, Bình Chánh, TP.HCM (Đối diện Điện Máy Xanh; cách bến xe Q8 150m hướng về phía đường Nguyễn Văn Linh)

- SĐT: 028 6265 2039

DAVIBOOKS đem đến cho Quý độc giả những bộ sách mới nhất, nhanh nhất, và chất lượng nhất.