Ngã Vô Ngã Vấn Đáp

Đức-Phật dạy tất cả các pháp đều là pháp-vô-ngã (anatta), không phải ta (ngã), không phải của ta, cho nên, ngã vốn dĩ không có thật. Sở dĩ có cái ngã là vì tà-kiến theo chấp ngã.

Người nào có tà-kiến thấy sai chấp lầm nơi săc-pháp, danh-pháp cho là ta, là của ta, người ấy có tâm tham muốn được nhiều của cải, không biết đủ, rồi chấp thủ của cải ấy cho là của ta. Thật ra, thậm chí ngay cả thân tâm bên trong, còn không phải của ta, huống hồ của cải bên ngoài, làm sao cho là của ta được?

Người nào có đức-tin trong sạch nơi Tam-bảo, tin nghiệp và quả của nghiệp, có chánh-kiến hiểu biết pháp-vô-ngã (anatta), có giới-hạnh trong sạch, biết đủ các nhu cầu trong cuộc sống hằng ngày, không tự làm khổ mình, không làm khổ người, tinh-tấn tạo mọi thiện-pháp, người ấy biết sống an-lạc hanh-phúc thật sự.

* * *