Triết Học A Tỳ Đàm Của Phật Giáo Truyền Thống - Toại Khanh

Việc Phật ra đời là một nhân duyên hãn hữu. Gặp được Phật pháp khi Phật không còn nữa, cũng không phải việc dễ dàng. Điều đáng tiếc nhất là mang tiếng con Phật nhưng không hiểu được bản ý của ngài. Chỉ biết bố thí cầu tài lộc mà không nghiêm trì giới luật để sửa mình là một cực đoan. Giới luật trang nghiêm mà không lắng tâm thiền định thì cũng là một cực đoan. Chỉ có giới hạnh và thiền định mà kiến giải Phật học quá sơ sài bất cập lại là một cực đoan khác. Cuốn sách đang trên tay độc giả sẽ ít nhiều giúp ta tránh được những kiểu tu học cực đoan, khi qua đó ta hiểu được cái mình phải biết là gì và làm sao đưa được cái biết đó vào đời sống tu học thực tiễn để có được lợi lạc ngay bây giờ và cả đời sau kiếp khác.

Cuốn sách được chuyển ngữ từ nguyên tác tiếng Anh Buddha Abhidhamma của giáo sư Mehm Tin Mon, một tiến sĩ Tây học mà cũng là một học giả Phật học. Công trình này của ông y cứ trên luận thư Abhidhammatthasangaha của ngài Anuruddha người Nam Ấn (thế kỷ thứ V), sinh quán ở Kañcipura, nghĩa là đồng hương với các ngài Buddhaghosa, Buddhadatta và Dhammapāla. Cả ba trưởng lão vừa kể trên đều là những nhà chú giải Tam Tạng lừng danh của Phật giáo Nam Truyền (Theravāda).

Sách tham khảo A-tỳ-đàm tiếng Việt hiện nay không quá hiếm hoi như ngày trước, nhưng để gọi là đầy đủ hay phong phú thì có lẽ phải đợi đến vài ba thế hệ tăng ni nữa. Non mười năm trở lại đây, vì nhiều lý do tôi đã gát bút không viết hay dịch sách nữa. Cuốn sách này là ngoại lệ, tôi cầm nguyên tác hướng dẫn một lớp học nhỏ và người ta bỏ công ghi chép thành một tập sách. Lớp mãn, họ đưa tôi đọc lại và đề nghị ấn hành.

Cũng như ở vài dịch phẩm trước đây, chẳng hạn cuốn Thuật Ngữ Luật Tạng Pāli, trong sách này, tôi đã thử dịch mới một số từ ngữ như là một đề nghị để các bậc cao minh góp ý và cùng lấp đầy những chỗ trống không nên có trong Phật Học Việt Nam. Như Asubha là Bất Mỹ thay vì Bất Tịnh, Sắc Nhiệt Lượng thay cho Sắc Quý Tiết, Sắc Dưỡng Tố thay cho Sắc Vật Thực, Tĩnh Giác Chi thay vì Tịnh Giác Chi, tâm sở Tĩnh Thân và Tĩnh Tâm thay vì Tịnh Thân và Tịnh Tâm, Tánh (cetasika) thay vì tâm sở (chỉ đôi khi), và chữ Thân (kāya) trong 6 cặp tâm sở Tịnh Hảo cũng được đề nghị một chữ mới là Tánh, ám chỉ cho 3 danh uẩn (Thọ, Tưởng, Hành)... Dĩ nhiên tôi làm vậy là dựa vào nhiều lý do và có tham cứu hẳn hoi, không phải tự ý tùy hứng.

Một điều nữa tưởng cũng nên thưa thêm ở đây: Người chưa biết gì về A-tỳ-đàm hay Phật pháp nói chung, khi giở ra trang đầu tiên của cuốn sách này có thể sẽ không muốn đọc tiếp vì phần dẫn nhập gần như không có. Lẽ ra tôi phải viết thêm chút gì đó, nhưng xét lại thấy không cần thiết. Quý vị có lẽ nên vào mục lục đọc trước những phần dễ nuốt. Bởi rõ ràng cuốn sách này được viết cho người đã biết qua ít nhiều hoặc đang học dưới sự hướng dẫn của ai đó. Dù sao cũng xin độc giả nhận nơi đây lời xin lỗi của tôi. Nguyện cầu ngày càng nhiều người về với Phật một cách đúng nghĩa, không là tín đồ theo cách nhẹ dạ dễ tin, mà phải tin Phật vì hiểu Ngài đã dạy gì. Mong lắm vậy thay!

Brugg, ngày 22 tháng 8 năm 2012 Giác Nguyên cẩn đề

=*=*=*=*=*=*=*=*=

Sách cũng có bán tại DAVIBOOKS - SÁCH ĐẤT VIỆT:

- A30/9 QL50, Bình Hưng, Bình Chánh, TP.HCM (Đối diện Điện Máy Xanh; cách bến xe Q8 150m hướng về phía đường Nguyễn Văn Linh)

- SĐT: 028 6265 2039

DAVIBOOKS đem đến cho Quý độc giả những bộ sách mới nhất, nhanh nhất, và chất lượng nhất